Artikel 4
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut aliquid scire se gaudeant? Bonum incolumis acies: misera caecitas. Quis enim redargueret? Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.
Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte. Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.
Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt; Illi enim inter se dissentiunt. Sedulo, inquam, faciam. Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.
Sed potestne rerum maior esse dissensio? Satis est ad hoc responsum. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere. Verum hoc idem saepe faciamus.
Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti? Duo Reges: constructio interrete. Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis? Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter. An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
